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妙莲法师答：很多人总是想：‘我现在还要做世间事，等我老了再来学佛。’最怕的是，你还没有老就到阎罗王那儿报到了。就算不到阎罗王那里报到，老了就有老苦，还有什么精神学佛？要趁年轻精神好、身体好赶快修行，才能开大智慧、修大福报。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221411979.html
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如本法师答：聋者是八难中之一难，可谓业障(梵语karmavarana)深重，现生当中，听佛法亦障碍，临终之时，气未断，耳聋之故，开示念佛依旧听不到，但聋者若明白往生的道理，善念现前，痛念人生无常，欣求极乐，他心想佛，一心一意想往生西方净土，弥陀愿力不思议，亦必接引往生无疑。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512417.html
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问：老祖在诸神中是最高的，据说佛祖孔圣人皆是他的弟子，又有说无生老母更在上，究竟哪一位最高？（一尘）
答：遍查三藏并无佛陀拜老祖为师的事。一部二十四史及四书五经，亦无孔子拜老祖为师的事。先生所听之话，有没有正史可考？请你原谅！此类无稽神话，我没工夫闲扯，更谈不到谁高谁低。
古道论坛
古道论坛
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问：‘菩萨畏因，众生畏果’为什么做了菩萨还要有畏呢？（慧妙）
李炳南答：菩萨等级甚多，不到无为无缘境界，还有造作。自必仍加体察，此体察即是畏，如俗谨慎之意，此其一。菩萨泛指觉者，见果知因，见因知果，了福祸之果皆从因来，故于造因慎重，是名曰畏。非同凡夫受果后而始畏，造因时而希徼幸得免焉，此其二。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11383812960.html
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弘德家园是河北省佛教协会秉承人道主义救助精神，以救助贫困农村和偏远山区失去父母和得不到父母抚养监护孩子的慈善公益机构。 今天弘德家园在廊坊市大学城隆重举行了爱心传递联谊会，慧广法师代表廊坊佛教界出席了联谊会并发表了热情洋溢的讲话。
佚名
|联谊会|
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2008年10月11日，江苏省南通市普贤寺方丈能忍法师一行到南通附属医院血液科，看望了身患白血病的贫困青年葛政明，并送上了4000元爱心款，祝愿他早日康复。
据了解，葛政明现年19岁，家住如东农村，患白血病，家庭十分困难。普贤寺僧众了解到这一情况后，纷纷伸出援助之手，不到一天，就筹集到了4000元善款。
佚名
|资助|白血病|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09513230808.html
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觉是觉破，把你的情见觉破了。一切众生，都是有情。这情最坏，情就是爱，爱就生水，水向下流，生死不能了。所以我们要觉破这爱欲情见，自觉还要觉他，帮助他人也觉破情见。憨山大师说：“一句阿弥陀佛，要将自己的情见斩断，才能生西。”情重生不到西方。又，觉即菩提正觉，有情即众生。菩萨自觉已证，以慈悲心去觉悟一切众生，所以称为觉有情。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19460280682.html
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老师跟同学是可遇不可求，这都是缘分，刻意去找，很难找到。但是一定要有求老师、求同参道友的意愿，你才会遇到；如果连念头都没有，就不会遇到。有念头就有感，有感就会有应；有感还没有应，这是我们自己有业障，业障消除之后，感应就会现前。实在遇不到，在家里好好修学也是很好。
佚名
佛教问答
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以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个在家人代作。但不管请出家人，还是请在家人，一定要以有经验为标准，因为七中有许多事务，都要如法，不注意就会出现过失。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685703.html
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我是歌词作家，创作了10首佛歌歌词，歌词格调高雅，流畅精美，具有浓郁的禅意，适合所有喜欢佛教的人欣赏。只是，一时间找不到合适的作曲家，不能把作品很好的推广出去。期待在这里找到合适的作曲家，一起合作出经典作品。张净波。歌词内容，请登陆我的新浪博客查看，在博客首页的左边，有佛歌系列专栏。http://blog.sina.com.cn/hailete
张净波
|佛歌歌词诚寻优秀作曲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/11401288378.html